Falou mais o SENHOR a Moisés no monte Sinai, dizendo: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: QUANDO TIVERDES ENTRADO NA TERRA, que eu vos dou, então a terra descansará um sábado ao SENHOR. Seis anos semearás a tua terra, e seis anos podarás a tua vinha, e colherás os seus frutos; Porém ao sétimo ano haverá sábado de descanso para a terra, um sábado ao SENHOR; não semearás o teu campo nem podarás a tua vinha. (Levítico 25:1-4, grifo nosso).
Mesmo diante dos embates existentes acerca dos calendários, grande parte do povo judeu segue hoje uma linha cronológica própria para o cumprimento das solenidades e de seus anos sabáticos (Shabat Shemitah). Contudo, muitos não fixam o quinquagésimo ano, qual seja, o Jubileu (Yovel).
Entendemos que esta contagem é de extrema relevância para o cumprimento das profecias. Meditemos, à luz das Escrituras, em como os anos sabáticos e o Jubileu devem ser contados e no que isso revela sobre os últimos dias. Para entender as dificuldades de interpretação do calendário bíblico ao longo da história do povo judeu, leia também Atentai para as Solenidades Bíblicas, Anos Sabáticos e Jubileu.
O ponto-chave da contagem está em Levítico 25
Podemos averiguar, no texto de abertura, que a contagem dos anos sabáticos deveria ter início no momento da entrada do povo na terra: seis anos consecutivos de semeadura e, no sétimo ano, o cumprimento do Shabat Shemitah, isto é, o sábado de descanso para a terra. Ainda no livro de Levítico, lê-se que:
Também contarás sete semanas de anos, sete vezes sete anos; de maneira que os dias das sete semanas de anos te serão quarenta e nove anos. Então no mês sétimo, aos dez do mês, farás passar a trombeta do jubileu; no dia da expiação fareis passar a trombeta por toda a vossa terra, e santificareis o ano quinquagésimo, e apregoareis liberdade na terra a todos os seus moradores; ano de jubileu vos será, e tornareis, cada um à sua possessão, e cada um à sua família. O ano quinquagésimo vos será jubileu; não semeareis nem colhereis o que nele nascer de si mesmo, nem nele vindimareis as uvas das separações, Porque jubileu é, santo será para vós; a novidade do campo comereis. Neste ano do jubileu tornareis cada um à sua possessão. (Levítico 25:8-13, grifo nosso).
Ora, cada ciclo de ano sabático é composto por seis anos de semeadura e pelo sétimo ano, de descanso da terra. O Jubileu é o quinquagésimo ano, que sela um ciclo de sete anos sabáticos, e é um ano santo, no qual também há o descanso da terra.
Logo, entendemos que o quinquagésimo ano não pode ser o primeiro ano do próximo ciclo, visto as diversas peculiaridades e tratativas que devem ser realizadas neste ano solene.
As barreiras que o povo judeu enfrentou na contagem
De acordo com Maimônides (1180), “o 49º ano é um ano sabático e o 50º ano é um ano de Jubileu. Então, o 51º ano é o primeiro dos seis anos do próximo ciclo sabático”. Ele complementa que o ciclo dos sete anos sabáticos dependia da fixação do Jubileu, pois este ano marcava o encerramento de um ciclo e determinava a contagem do próximo, no ano seguinte.
Portanto, o ano do Jubileu não deve ser incorporado ao ciclo seguinte. Em vez disso, o novo ciclo de sete anos deve iniciar no 51º ano e, dessa maneira, o ciclo se repete sem ferir os mandamentos de Deus.
Maimônides acrescentou que as demais instruções, como a liberação de escravos e a devolução da terra aos proprietários originais, não foram aplicadas após a reconstrução do Segundo Templo. Após a destruição do Templo, o povo passou a numerar cada sétimo ano como ano sabático, sem observar o quinquagésimo ano.
De acordo com Blad (2022), os preceitos que regem o ano sabático e o Jubileu envolvem somente a terra de Israel e, portanto, deveriam ser obedecidos neste local físico. Em decorrência da Diáspora, a terra ficou inabitada pelos judeus durante séculos, prejudicando a contagem dos anos sabáticos.
No século XIX, os judeus começaram a retornar para a Palestina Otomana. Muitos consideram a Primeira Imigração (Aliyah), a partir de 1881, um marco importante. Nesta época foram estabelecidos os primeiros assentamentos rurais, em sua maioria de grupos vindos da Rússia, que se juntaram ao povo judeu que já vivia na região. Isso permitiu o reinício da contagem dos anos sabáticos.
Blad acrescenta que, atualmente, alguns judeus entendem a necessidade da contagem dos anos sabáticos e do Jubileu. Contudo, por ser uma solenidade impraticável, muitos não adotam a contagem do quinquagésimo ano.
Contagem judaica e contagem bíblica: qual a diferença?
Para facilitar a compreensão, apresentamos quadros demonstrativos da contagem dos anos sabáticos e, consequentemente, do Jubileu, com as seguintes nomenclaturas:
- Linha Sequencial dos Judeus: adotada pelos judeus a partir de 1881.
- Linha Sequencial Bíblica: baseada nas instruções contidas em Levítico 25.
Vejamos, de maneira ilustrativa, a diferença entre elas:
“Quando entrardes na terra”: o marco de 1948
Em Josué 5:10-12, os israelitas estavam tomando posse da terra de Canaã. O Senhor deixou de enviar o maná após a primeira celebração da Páscoa na terra, e o povo passou a se alimentar dos frutos da terra prometida, tornando-se uma poderosa nação.
Ao considerarmos que os judeus retomaram a posse da terra prometida em 14 de maio de 1948, testemunhamos muitos sinais proféticos de restauração. O povo judeu, que quase foi extinto na Segunda Guerra Mundial, tornou-se uma potência mundial: próspera, fortemente armada e vencendo guerras de maneira miraculosa.
Considerando a retomada da terra em 1948, podemos observar a seguinte estruturação:
Os anos sabáticos e os sinais dos últimos dias
Ao analisarmos os acontecimentos históricos que permeiam os anos sabáticos, tanto na Linha Sequencial dos Judeus quanto na Linha Sequencial Bíblica após 1948, percebemos, de maneira espantosa, que o mundo vem sendo açoitado por muitos eventos catastróficos.
Tais eventos sinalizam um aumento crescente de dores, como terremotos, pestes, tsunamis, guerras e outras catástrofes. Eles servem de alerta para que a humanidade se atente para as Escrituras Sagradas, sobretudo quanto aos últimos dias. Estes sinais proféticos se relacionam intimamente com os encontros sagrados.
Assista ao estudo sobre a importância das solenidades bíblicas no nosso canal:
Perguntas frequentes sobre anos sabáticos e Jubileu
O que é o ano sabático na Bíblia?
É o sétimo ano de cada ciclo, no qual a terra deveria descansar: seis anos de semeadura e o sétimo de descanso (Levítico 25:1-4). Em hebraico, Shabat Shemitah.
De quantos em quantos anos acontece o Jubileu?
O Jubileu é o 50º ano, depois de sete ciclos de anos sabáticos (7 × 7 = 49 anos). Ele é anunciado com a trombeta no Dia da Expiação (Levítico 25:8-13).
O ano do Jubileu é o primeiro ano do ciclo seguinte?
Não. Segundo Levítico 25 e Maimônides, o 50º ano é um ano santo à parte, e o novo ciclo começa no 51º ano.
Uma contagem que aponta para os encontros sagrados
A contagem dos anos sabáticos e do Jubileu não é um detalhe de calendário: ela nos ajuda a discernir os tempos estabelecidos por Deus. Você tem meditado nos tempos determinados pelo Senhor para compreender os acontecimentos dos nossos dias?
As informações deste artigo foram extraídas do livro “Mow’ed – Solenidades Bíblicas e os Últimos Dias”. Também incentivamos que acessem a playlist sobre este assunto no nosso canal do YouTube, com vídeos explicativos sobre os capítulos do livro. Para se aprofundar, leia também Atentai para as Solenidades Bíblicas e A Base de Cálculo das 70 Semanas de Daniel.
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Se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha? (1 Co 14:8)
